<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>ناشر: وزارت امور خارجه</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه علمی مطالعات آسیای مرکزی و قفقاز</JournalTitle>
				<Issn>2322-3766</Issn>
				<Volume>20</Volume>
				<Issue>88</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2015</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Gülen Movement and Its Performance in Azerbaijan in The Perspective of Resource Mobilization and Organizational Commitment Theories</ArticleTitle>
<VernacularTitle>جنبش گولن و عملکرد آن در جمهوری آذربایجان از منظر نظریه بسیج منابع و تعهد اجتماعی</VernacularTitle>
			<FirstPage>113</FirstPage>
			<LastPage>40</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">17894</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سید احمد</FirstName>
					<LastName>نکویی</LastName>
<Affiliation>دانش آموخته دکتری روابط بین الملل</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>میرهادی</FirstName>
					<LastName>موسوی قرالری</LastName>
<Affiliation>دانش آموخته کارشناسی ارشد رشته دیپلماسی و سازمان‌های بین المللی، دانشکده روابط بین الملل وزارت امور خارجه، تهران، ایران.</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>26</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The Gülen movement can be described as one of the Islamist social movements that were able to broadly develop in Turkey. Moreover, this movement has various branches around the world. One of the countries in which Gülen&#039;s followers have been able to gain successes is Azerbaijan. After Azerbaijan independence from the Soviet Union in 1991, Azerbaijan has witnessed a massive political campaign and a kind of Competition for changing the Nature of nation into an Islamic one, there.  While Most of the people are Shiite and Sunnis are in minority.  Pluralistic nature of the society in Azerbaijan divides into secular liberals, intelligentsia, secular tradition and the Shiites. This diversity in approaches is the most important obstacle of movement development. &lt;br /&gt;Amongst all Sunni movements in Azerbaijan, the most influential is the Turkish Nurcular network that is now led by its dominant offshoot widely known as the Gülen or Hizmet movement. In Azerbaijan, the Gülen movement has succeeded in absorbing a diverse population, especially urban elites. It is different from the other Islamic movements in that it promotes its religious teachings not through outright direct Advertise, but discreetly through its network of secular educational institutions, social media and business associations. &lt;br /&gt;The main question of this article is what is the Gulen Movement’s agenda in Azerbaijan? This movement and its act and develop? This Article is organized as follows: First, it discusses the History of Gülen Movement in Turkey and it’s Theoretical Foundations. Second, it argues the achievements of Fethullah Gülen movements in General and in Azerbaijan in particular. Third, it explains the practice of hizmet or Movement Situation in Azerbaijan and its prospects? Because of its passive policy, The Gülen movement can’t have a direct role in the development of Azerbaijan, However, This movements large investment youngsters seems effective.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;جنبش گولن&lt;/em&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;[1]&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;em&gt; را می‌توان به عنوان یکی از جریان‌های اجتماعی اسلام‌گرا برشمرد که توانسته است در گستره وسیعی توسعه یابد و پس از ترکیه در نقاط مختلف جهان شعبه‌های گوناگونی را ایجاد نماید. یکی از کشورهایی که پیروان گولن توانسته‌اند در آن به موفقیت‌های خوبی دست پیدا کنند، جمهوری آذربایجان است که پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال 1991 و کسب استقلال شاهد رقابت‌های گسترده سیاسی بوده است. برخورد جریان‌های سیاسی- مذهبی باکو، نوعی مسابقه برای اسلامی‌کردن روح مردم کشور که اکثر آنها شیعه و همچنین از اقوام سنی هستند، ایجاد کرده است. ماهیت کثرت‌گرایانه جامعه جمهوری آذربایجان که لیبرال‌های سکولار، طبقه روشنفکر، شیعیان، اقلیت‌های غیرترک و از همه مهم‌تر سنت سکولاریسم را در خود دارد مانعی بر سر راه گسترش و توسعه این جنبش به شمار می‌آید، اما تاکیدی که این جنبش بر ترک بودن و اسلام می‌کند، باعث می‌شود که گروه‌هایی جذب و گروه‌هایی نیز از آن فاصله بگیرند. &lt;/em&gt;&lt;br /&gt; &lt;em&gt;سوال اصلی این است که دستورکار جنبش گولن در جمهوری آذربایجان چیست و این جنبش و شبکه‌های رو به گسترش آن در جامعه جمهوری آذربایجان بر مبنای چه نظریه‌ای رشد و گسترش می یابند. در پاسخ به این سوال، فرضیه مطرح این است که با توجه به سیاست انفعالی جنبش گولن، این جنبش در ابعاد سیاسی نمی‌تواند نقشی مستقیم و کوتاه مدت در تحولات سیاسی و اجتماعی جمهوری آذربایجان داشته باشد، اما با سرمایه گذاری‌های بزرگی که در نسل جوان صورت گرفته است، این امر در آینده‌ی دور محتمل به نظر می‌رسد.&lt;/em&gt;&lt;br /&gt; &lt;br clear=&quot;all&quot; /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; [1]. Gülen Movement&lt;br /&gt;  </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جمهوری آذربایجان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جنبش گولن و جریان‌های نورچی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://ca.ipisjournals.ir/article_17894_84e9f7f4ff1920227cbdf05cb52f0ae7.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
